Мо-цзы (Мо Ди)


Мо-цзы (Мо Ди)
(ок. 475- 495) древнекитайский философ, выступал против Конфуция, хотя вначале изучал конфуцианство и был его сторонником. Взгляды Мо-цзы изложены в «Трактате учителя Мо» («Мо-цзы»), созданном его учениками. Главная цель, пронизывающая концепцию Мо-цзы, - это принцип «всеобщей любви». Всеобщая любовь понимается как любовь всех ко всем. Эта любовь, по мнению Мо-цзы, может разрешить любые конфликты как в экономической, так и в политической сферах. Он видел в осуществлении этого принципа выход из политического и экономического хаоса. Кроме того, критикуя конфуцианство, Мо-цзы выдвинул и другие принципы и положения своей этической доктрины. Он подчеркивал важность уважения талантов, самоуважения, ненападения. Он полагал, что все талантливые люди должны иметь возможность управлять страной вне зависимости от происхождения. Выступал против войн и считал, что «нельзя нападать на соседние царства, убивать народ, захватывать скот и грабить богатства». Мо-цзы также выступал против конфуцианского положения, что «воля небес» определяет судьбу человека, и считал, что люди перестанут бороться за свое счастье, если поверят в судьбу, которая от них не зависит. Не признавал конфуцианского положения, что воспитание народа должно осуществляться посредством музыки и ритуала. В то же время Мо-цзы не отрицал «роли небес» в жизни человека, полагая, что Бог наказывает или вознаграждает людей в той мере, в какой они следуют принципу всеобщей любви.

В учении о познании Мо-цзы стоял на точке зрения, что истинные знания - это те, что получены в процессе практической деятельности. Он также выступал против концепции «врожденного знания».

Мо-цзы - основатель направления моизма. *Монеты развивали идеи своего учителя с позиций наивного материализма. Они разрабатывали в основном проблемы логики и теории познания. По их мнению, вещи, существующие вокруг нас, имеют объективный характер и независимы от нашего сознания. Человеческое сознание возникает в результате деятельности органов чувств и мышления.


Великие философы: учебный словарь-справочник. — М.: Логос. . 1999.

Смотреть что такое "Мо-цзы (Мо Ди)" в других словарях:

  • ЦЗЫ ЖАНЬ — (кит., «природа» как физический организм, «естество» как состояние, «спонтанность» как способ существования природного и человеческого бытия) категория даоской философии (см. ДАОСИЗМ ), означающая конечный пункт возвращения и обращения наличной… …   Философская энциклопедия

  • Цзы-гу — Цзы гу. Гравюра из книги «Сюсян coy шэнь цзи» («Иллюстрированные записки о поисках духов») Цзы гу (кит. 紫姑  «Пурпурная дева»), Кансань нян нян (кит. 伉三娘娘  «Госпожа отхожего места»)[1], Кэн саньгу («трет …   Википедия

  • Цзы-гао — (кит.子羔), Гао Чай ( (род. 521 до н.э.) древнекитайский философ. Ученик Конфуция. Был моложе Конфуция на 30 лет. Упоминается в «Лунь юе» (XI.18, 25) и в «Ши цзи» (Гл.67). Сведений о нем и его учении практически не сохранилось. Оба упоминания о нем …   Википедия

  • ЦЗЫ-ГУ — («пурпурная дева»), Кэн саньгу («третья дева ямы»), Сань гу («третья дева»), Ци гу («седь мая(?) дева» или «дева [по фамилии] Ци»), в поздней китайской народной мифологии богиня отхожих мест. Согласно популярной легенде, примерно в конце 8 в.… …   Энциклопедия мифологии

  • Цзы-вэй — (кит. 子韋) древнекитайский астроном, астролог, историограф (сысин)(司星) и философ. Время жизни VI V вв. до н.э. Автор несохранившегося до наших дней сочинения в трех главах (пянях). Беседа Цзы вэя с правителем царства Сун Цзин гуном о принципах… …   Википедия

  • Цзы (титул) — Цзы (кит. сын) наследственный титул знати в древнем Китае. Символом власти было яшмовое кольцо[1]. Приблизительно соответствует европейскому титулу «виконт»[2]. Во времена династии Чжоу был четвертым из пяти рангов знатности (чжухоу): гун, хоу,… …   Википедия

  • ЦЗЫ СЫ — (5 в. до Р.Х.) кит. философ, внук Конфуция, учение которого он изложил в систематической форме в таких фундаментальных трактатах, как «Чжунюн» («Учение о середине») и «Дасюе» («Великое учение»). Философский энциклопедический словарь. 2010 …   Философская энциклопедия

  • цзы сы - мэн-цзы школа — Одна из восьми филос. школ, на к рые, согласно свидетельству памятника Хань Фэй цзы , разделилось раннее конфуцианство после смерти Конфуция. Существовала в 5 3 вв. до н.э. Гл. ее представителями были внук Конфуция Цзы Сы (ок. 483 402 до н.э.) и… …   Китайская философия. Энциклопедический словарь.

  • Цзы (чжуинь) — чжуинь ㄦ …   Википедия

  • "ЦЗЫ ЧЖИ ТУН ЦЗЯНЬ" — ( Всеобщее обозрение, управлению помогающее ) сводный труд по истории Китая, охватывающий период с 403 до н. э. до 959 н. э. Гл. составитель Сыма Гуан (1019 86). Сыма Гуан составил также Тун цзянь мулу ( Таблицы к Тун цзянь ) и Тун цзянь Као и (… …   Советская историческая энциклопедия

  • цзы жань — см. естество …   Китайская философия. Энциклопедический словарь.

Книги

Другие книги по запросу «Мо-цзы (Мо Ди)» >>